桓公問管子曰：“治而不亂，明而不蔽，若何?”管子對曰：“明分任職，則治而不亂，明而不蔽矣。”公曰：“請問富國奈何?”管子對曰：“力地而動于時，則國必富矣。”公又問曰：“吾欲行廣仁大義，以利天下，奚為而可?”管子對曰：“誅暴禁非，存亡繼絕，而赦無罪，則仁廣而義大矣。”公曰：“請問戰勝之器?”管子對曰：“選天下之豪杰，致天下之精材，來天下之良工，則有戰勝之器矣。”公曰：“攻取之數何如?”管子對曰：“毀其備，散其積，奪之食，則無固城矣。”公曰：“然則取之若何?”管子對曰：“假而禮之，厚而無欺，則天下之士至矣。”公曰：“致天下之精材若何?”管子對曰：“五而六之，九而十之，不可為數。”公曰：“來工若何?”管子對曰：“三倍，不遠千里。”桓公曰：“吾已知戰勝之器、攻取之數矣。請問行軍襲邑，舉錯而知先后，不失地利若何?”管子對曰：“用貨，察圖。”公曰：“野戰必勝若何?”管子對曰：“以奇。”桓公問治民于管子，管子對曰：“凡牧民者，必知其疾，而憂之以德，勿懼以罪，勿止以力，慎此四者，足以治民也。”桓公曰：“寡人睹其善也，何為其寡也?”管仲對曰：“夫寡，非有國者之患也。昔者天子中立，地方千里，四言者該焉，何為其寡也?夫牧民不知其疾則民疾，不憂以德則民多怨，懼之以罪則民多詐，止之以力則往者不反。故圣王之牧民也，不在其多也。”桓公曰：“善，勿已，如是又何以行之?”管仲對曰：“質信極忠嚴以有禮慎此四者所以行之也”桓公曰：“請聞其說。”管仲對曰：“信也者，民信之；忠也者，民懷之；嚴也者，民畏之；禮也者，民美之。語曰：澤命不渝，信也；非其所欲，勿施于人，仁也；堅中外正，嚴也；質信以讓，禮也。”
(節選自《管子·小問》)
材料二：
子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”
(選自《論語·為政》)
10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。(3分)
質A信B極C忠D嚴E以F有G禮H慎I此J四K者L所M以N行O之P也
11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是(3分)
A.管子即管仲，春秋時期政治家，受鮑叔牙舉薦而輔佐齊桓公，使桓公成為春秋五霸之首。
B.豪杰，指才能出眾的人，與《五代史伶官傳序》“舉天下之豪杰”的“豪杰”意思相同。
C./攻取之數意為攻取敵人的策略，“數”與《六國論》“勝負之數”的“數”字含義相同。
D.澤命不渝中的“渝”意思是“變更、改變”，與成語“堅貞不渝”中的“渝”含義相同。
12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是(3分)
A.桓公問如何治而不亂，明察而不受蒙蔽，管仲認為須明確責任而后安排官職；桓公又問如何富國，管仲回答要努力耕種而順應農時。
B.桓公詢問戰勝敵人的武器，管仲認為需選豪杰、聚良器、招巧匠；針對如何攻取敵人，管仲提出燒毀裝備、奪取糧食、攻占堅固城池之策。
C.桓公問怎樣招致天下的精材，管仲說出高價，不要在價錢上限定數目；問如何招募工匠，管仲說給予三倍的報酬，他們就會不遠千里而來。
D.桓公苦于民眾太少，管仲認為治國者若不解民生疾苦，缺乏仁德，用刑罰恐嚇，靠暴力壓制，會使民眾多怨多詐，離去的人不愿返回。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)
(1)吾欲行廣仁大義，以利天下，奚為而可?
(2)假而禮之，厚而無欺，則天下之士至矣。
14.孔子“為政”強調“德”與“禮”，請結合材料分析其原因。(3分)
答
10.(3分)D H L
11.(3分)C
12.(3分)B
13.(8分)
(1) (4分)我想要施行大仁大義，使天下人獲利，怎么做才可以呢?
(2) (4分)嘉獎并且以禮招待他，厚待而不欺騙他，那么天下的豪杰之士就來了。
14.(3分)①強調德，是因為施行仁政民眾就能減少怨恨；②強調禮，是因為禮會激發民眾贊美國君，同時還會使民眾自覺遵守規則且有羞恥心。
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